50 Question of interest about Islam

50 Question of interest about Islam

by

OLIVE TOTO 

Excerpt from book 

"The Islamic Review and Arab Affairs

My dear, boys and girls.

I have a few question to answer for you.

I know you know already that Islam is a belief in One and only One God, and that Muhammad is the Last Prophet. And also that Islam revers all the prophet (the only religion that does it ), I also know you know that our Prophet was born in Arabia and that his mother's name was Aminah and his father's name was Abdullah. But I have a few different questions that might interest you. So, my dear children, here they are. I know what is like when you is at school; friend think all kinds of funny things about us Muslims; and therefore we must be ready to answer any questions whatever they are. Never get annoyed with asking you any question, even if it seems silly to you. Always remember many years Islam was misunderstood. Of course, not so much now. But even now, some people do not understand Islam. And it is your job , young as you are to make Islam understood by all.

Question 1  : Name the religion which wants its followers to believe in only One God for whom the word in   

                    Arabic is Allah, and the word in English is God.

Answer  1 : Islam is that religion.

Question 2 : Name the religion that believes in all the prophets and also believes in the prophet Muhammad 

                   as the Last prophet .

Answer 2 : Islam is the only religion that believes all that is said above.

Question 3: What religion believes that Jesus is a prophet?

Answer 3 : Islam is that religion. 

Question 4 : What are the followers of Islam called?

Answer 4 : Muslim  

Question 5. Why cannot a Muslim call himself a Muhammadan?

Answer 5 : Because, as you know, the Christians worship Jesus Christ or through him, therefore they are 

                  called Christians. A Muslim does not worship Muhammad. So he must not be called a  

                  Muhammadan, because it gives a wrong impression.  

Question 6 : A little child asks this question with reference to the above Answer 5 (the child is a little girl who 

                   asks. But what if my teacher calls me a Muhammadan and I am too shy to correct her?

Answer 6 : Little girl! If you let anyone call you a Muhammadan you are doing a lot of harm to all Muslims 

                  everywhere. Never be too shy to stand up for Islam, if there is any likehood of Islam being 

                  misunderstood. As for your teacher, she will admire you if you put your hand up and politely give 

                  the reason why you must not be called a Muhammadan.

Question 7 : Who gave the name of Islam to our religion?

Answer 7 : Allah gave the name of Islam to this religion which was revealed to the Prophet Muhammad. A 

                  statement about this in the Holy Qur'an (our Holy Book)

Question 8 : Does a Muslim need anyone to wash away his or her sins or did anyone die on a cross to save 

                    us?

Answer 8 : No, definitely no. A Muslim must wash away his own sins with prayer to Allah, if he is truly sorry. 

                 We Muslims believe that no man must die for us to wash away our sins, and that Allah could        

                 never want any one to die for our sins.

Question 9 : Does a Muslim, need a priest to confess to? Does he make confession in a confession boxes?

Answer 9 :  Islam is against such thing, and there are no confession boxes. A Muslim prays straight to Allah 

                   himself.

Question 10: What is the meaning of the word Islam?

Answer 10 : The word Islam means submission or to submit to Allah.

Question 11 : In  Islam we have five important things to believe in. These important things we call pillars. You 

                     can guess why they are called pillars because they hold Islam up. Islam rest on them. Please 

                     name these five Pillars.  

Answer 11 :  1. Faith in Allah and the Divine of Muhammad.

                    2. Prayer 

                    3. Fasting during the month of fasting, called Ranadhan.

                    4. The Zakat (this is a kind of poor-rate and also a rate for the community's benefit and a 

                        charity  to help any good cause. This is 2.5 percent tax on one's yearly earnings, or more if 

                        possible).

                    5. The Hajj, or the pilgrimage to Mecca at a certain time of the year. For this pilgrimage you 

                        have to be in Mecca before the 7th day of the 12th month of the Muslim year and stay there 

                        until the 11th day of the same month. A visit to the Ka'abah at Mecca at any other time is 

                        called 'Umrah', which means 'the minor pilgrimage' 

Question 12: What does Islam think of  labour, or in other words, work?

Answer 12 : Every kind of  labour which enables a man to live honestly is respected by Islam.

Question 13:  I have my Holy Qur'an to believe in and follow. But how must I think about the other holy 

                    books?

Answer  13 : We must respect all holy books because all holy books were brought by a prophet and from 

                     Allah. But it is sad to say these holy books have not remained intact.

Question 14 : Why did we need the Last Prophet, the prophet Muhammad, and the last Holy Book, the Holy 

                      Qur'an?

Answer 14  : We need a last prophet, which is Muhammad because the Divine massage may other prophet 

                     brought has been altered and misunderstood. We needed a last book because this, the Qur'an, 

                     is the only book that has no been altered, as millions of Muslims know it by heart, whereas 

                     other holy books have been altered. If all copies of the Qur'an (which Allah forbid!) were   

                     burnt, the very next moment the Qur'an would spring to live again from the million who know it 

                     by heart. So you can see, there is no chance of this book, the Qur'an being lost or altered.

Question  15 : We have spoken a lot about Allah, but who is He?

Answer 15 : He is the maker of everything. He made the worlds and all things in them. He tells us is the Holy Qur'an (which was revealed 1 400 years ago) about the worlds, not only this world. He is the maker or every thing. He is the spirit that watches over us and guides us. He has no family, sons or daughters. He is one, and only one, not three in one. He sees everything if one is truly repentant. He punishes those who do not repent or try to be good. 

Question 16 : If someone asked you. "Can Islam be understood by all?" What would be the answer?

Answer 16 : It is the simplicity and common sense of Islam that appeals to all who accept it, "Why," one says, " I must have always been a Muslim because I always believed in One God and all the prophets. Of course, I did not know about Muhammad being the Last Prophet, but now I understand and see how sensible it is." These remarks I have really heard often.

Question 17 : Does Islam mention the poor and the orphans?

Answer 17 : Yes, so much so that one can write a whole book about it.

Question 18 : Can a Muslim gamble?

Answer 18 : A simple No!

Question 19 : Can a Muslim drink alcohol?

Answer 19 : Definitely NO, and one day all people will see the course of drink.

Question 20 : What would you call Islam? 

Answer 20 : A religion; a way of life which must be in use always, not just for prayer time on Fridays. Islam must always be with you in the home, in politics, in business, in marriage, in sleeping, eating, living and dying. It is what you boys and girls know the common words a must.

Question 21 : Name some of things that Islam says it is wrong to do.

Answer 21 : It is wrong to hate, steal, lie, to be jealous, or kill, and to have such pride that it becomes haughtiness; also it wrong to be cruel to animals, to eat pork, used bad language. It is wrong to rob in business and otherwise. Never sigh a contract which you do not mean to keep. Never borrow and not pay back. It is a sin. Never incur debts which you will never be able to pay. Just ask your heart, is this right or wrong? It will tell you if you are Muslim. The Prophet once said. "Sin is that thing which hurts inside your chest."

Question 22 : Does a Muslim have any sacred animals as the Hindus have, such as the cow, for instance?

Answer 22 : No, none at all. But all animals, said our Prophet, must be treated with kindness.

Question 23 : Does a Muslim think of any river as sacred and holy?

Answer 23 : No.

Question 24 : Must a preacher be ordained before he can the prayers or give a sermon in a mosque? 

Answer 24 : No. There are no priest in Islam. But there are men trained to lecture and lead  prayers and to study every point of Islam. These persons are called Imam, but any good man can stand and lead the prayers in any mosque.

Question 25 : Will another Prophet ever come? 

Answer 25 : No. The Prophet Muhammad (peace be upon him) is the Last Prophet. No more prophet will ever come.

Question  26: Does a prophet always bring a holy book or message?
Answer 26 : We muslims believe they always bring a book and a message.


Question 27 : Are we born in sin? What does Islam say about this?
Answer 27 : No. We are born sinless. But we can become sinful if we do not take Allah's advice and pray for help. I ask you or anyone, can any mother honestly believe her baby is born sinful? Can she believe her cuddle some little bundle was born sinful and that some man must say a prayer before it can go to heaven, if Allah calls it? A Muslim will never believes this. I doubt if any mother really would or does. 

Question 28: What was the good woman. Mary, the Mother of God?
Answer 28: No. The good women Mary was not the Mother of God. She was the mother of the Prophet Jesus. Allah has no mother. 


Question 29: Does a Muslim believe that Jesus is God or a part of God and that he took the shape of a man and came down to die for our sins?
Answer 29: No. A Muslim must not believe in this.


Question 30: Does our Holy Book, the Qur'an, mention Jesus and his mother, Mary?
Answer 30: Yes. With great respect the mother of Jesus is mentioned, but only  as a good woman, not as one to pray through or to; and Jesus as a good man and a prophet of Allah.



 To Be Continue 
6 May 2011

Adab Berjalan

ADAB BERJALAN

1. Berniat keluar dari rumah kerana Allah Subhanahu wataala untuk menuntut ilmu, ziarah bagi menyambung tali silaturrahim atau tujuan-tujuan lain yang harus.
2. Berjalan dengan tenang tapi pantas.
3. Berjalan dengan tujuan tertentu.
4. Tundukkan pandangan daripada melihat perkara-perkara yang haram.
5. Elakkan duduk atau melepak tanpa sebarang tujuan yang jelas.
6. Memberi salam kepada semua orang Islam yang ditemui.
7. Membantu orang yang memerlukan pertolongan seperti orang buta, orang tua dan sebagainya.
8. Jangan berjalan dengan sombong.

11 Tips mendidik Anak Menjadi Soleh

Tanggungjawab ibu bapa mendidik anak-anak bermula dari buaian hingga ke liang lahad. Di bawah ini disertakan 1-11 perkara yang perlu ibu bapa lakukan untuk menjadikan anak-anak soleh dan solehah. Adalah menjadi kewajipan ibu bapa membentuk keluarga Islam supaya menjadi role model kepada anak-anak apabila mereka dewasa kelak.

1. Cinta dan Taatkan Allah, Rasul, Al-Quran, Ibubapa, Keluarga Dan Negara

Ibu bapa bertanggungjawab sepenuhnya menyemai, mengasuh dan membimbing anak-anak supaya mencintai AllahSWT dan Rasul-Nya. Sifat cinta kepada Allah SWT dan Rasul-Nya mestilah mengatasi cinta kepada makhluk yang lain.
Ini dijelaskan dalam sabda Rasulullah SAW :
Maksudnya : “Seseorang muslim dijamin akan mendapat kemanisan iman sekiranya terdapat pada dirinya tiga perkara berikut. Hendaklah Allah SWT dan Rasul-Nya lebih ia cintai; Selain daripada keduanya, hendaklah ia tidak mencintai seseorang melainkan semata-mata kerana Allah dan hendaklah ia benci untuk menjadi kufur sebagaimana ia benci untuk dicampakkan ke dalam api neraka”. [Riwayat Bukhari & Muslim]

Imam At-Tabrani meriwayatkan dan Ali RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

Maksudnya : “Didiklah anak-anak kamu pada tiga perkara iaitu mencintai Nabi kamu, mencintai ahli baitnya dan membaca Al-Quran. Sebab orang-orang yang memelihara Al-Quran itu berada di dalam lindungan singgahsana Allah pada hari yang tidak ada perlindungan selain perlindungan-Nya beserta para Nabi-Nya dan orang-orang yang suci”. [Riwayat Ad-Dailami]

Di dalam buku Ihya ‘Ulumiddin Imam Al-Ghazali mewasiatkan supaya mengajar anak-anak Al-Quranul Karim, hadis-hadis Nabi, hikayat orang-orang alim dan beberapa hukum-hukum agama.

Maka apabila perasaan cinta kepada Allah SWT dan Rasul-Nya telah tertanam di dalam jiwa anak-anak, ibu bapa mudah untuk mendidik dan menyuruh mereka mentaati segala perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya terutamanya cinta dan taatkan Al-Quran, ibu bapa, keluarga dan pemimpin negara.

2. Rukun Islam dan Iman
Ibu bapa perlu mendedahkan dan menerangkan kepada anak-anak tentang Rukun Islam dan Rukun Iman seterusnya menyuruh mereka menghafal dan mengamalkannya di dalam kehidupan mereka seharian kerana kedua-duanya merupakan asas sebagai seorang muslim dan mukmin sejati.

Rukun Islam mengandungi 5 perkara dan rukun Iman pula ada 6 perkara. Kedua-dua rukun ini ditegaskan oleh Rasulullah SAW ketika menjawab pertanyaan Malaikat Jibrail AS :

Maksudnya : “Wahai Muhammad! Apakah dia Rukun Islam? Rasulullah SAW menjawab: Rukun Islam itu ialah hendaklah engkau mengucap dua kalimah syahadah, mendirikan sembahyang, membayar zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan menunaikan Haji sekiranya mampu".

Jibrail AS berkata: "Benar jawapanmu".

Jibrail AS berkata lagi: "Maka terangkan pula kepadaku tentang apakah dia Rukun Iman?"

Rasulullah SAW menjawab: "Rukun Iman ialah hendaklah engkau beriman kepada Allah, MalaikatNya, Kitab-kitabNya, Rasul-rasulnya, hari akhirat dan beriman kepada Qada’ dan Qadar Allah Taala”. [Riwayat Bukhari]

Anak-anak juga perlu diajar tentang asas-asas ilmu tauhid seperti sifat wajib mustahil dan harus bagi Allah dan bagi RasulNya, Nama-nama Allah, Syurga dan Neraka serta perkara-perkara yang boleh menjejaskan keimanan seseorang muslim dan juga hukum-hukum syarak. Ini supaya mereka terlatih untuk melakukan kebajikan dan menjauhi kejahatan rohani dan jasmani.

3. Menghafaz Ayat-Ayat Lazim

Al-Quran merupakan sebuah kitab yang menjadi pegangan dan rujukan kepada setiap orang Islam. Ia akan dipelihara oleh Allah SWT dari sebarang perubahan dan gangguan.

Begitu juga orang yang belajar, mengajar, membaca, menghafaz, menjaga, memelihara dan mengamalkan Al-Quran akan dijaga dan diberikan rahmat oleh Allah Taala. Maka ibu bapa perlu mengajar anak-anak membaca Al-Quran kerana ia adalah di antara hak dan tanggungjawab ibu bapa ke atas anaknya.

Firman Allah Taala dalam Surah Al-Israk ayat 82 :

Maksudnya : “Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari Al-Quran Ayat-ayat Suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman kepadanya”.

Ibu bapa juga perlu menyuruh mereka menghafaz surah-surah dan ayat-ayat lazim supaya lidah mereka fasih membaca Al-Quran, diberi rahmat, cahaya dan perlindungan serta dijaga daripada kejahatan zahir dan batin.

Firman Allah Taala dalam Surah Al-Hijr ayat 9 :

Maksudnya : “Sesungguhnya Kami (Allah Taala) telah menurunkan Al-Quran ini dan sesungguhnya Kami jugalah yang akan menjaganya”.

Rasulullah SAW bersabda :Maksudnya : “Al-Quran adalah pemberi syafaat dan kitab yang wajib diyakini (kebenarannya), barangsiapa yang menjadikan Al-Quran di hadapannya, Ia akan memandunya ke Syurga dan barangsiapa yang meletakkan Al-Quran di belakangnya pula, Ia akan memandunya ke neraka”. [Riwayat Baihaqi]

Sabdanya lagi, Maksudnya : “ Sesungguhnya orang yang di dalam rongganya tidak melekat sesuatu ayat Al-Quran, maka ía laksana rumah yang runtuh”. [Riwayat Ahmad]

4. Menunaikan Perintah Allah SWT

Kanak-kanak pada usia ini hendaklah dilatih dan dibimbing oleh kedua ibu bapanya supaya menunaikan segala perintah Allah SWT terutamanya perintah-perintah yang wajib seperti solat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, menutup aurat, bercakap benar dan akhlak-akhlak yang terpuji.

Ini supaya mereka terbiasa dan dapat membentuk diri mereka ke arah keredhaan Allah SWT sehingga dewasa. Ibadah dan amalan ini akan menjadi benteng bagi mereka dari maksiat dan kemungkaran seterusnya meletakkan diri mereka sentiasa berada dalam pemeliharaan dan rahmat Allah SWT sepanjang masa.

Firman Allah SWT dalam surah Toha ayat 132:

Maksudnya : “Maka kendaklah kamu (ibu bapa) memerintahkan kepada ahli keluarga kamu supaya mendirikan solat dan bersabarlah dalam melakukannya (menyuruh melakukan solat tersebut)”.

FirmanNya lagi dalam Surah Al-Ankabut ayat 45:

Maksudnya : “Demi sesungguhnya solat itu akan mencegah pelakunya daripada perbuatan-perbuatan keji dan mungkar ".

Sabda Rasulullah SAW :

Maksudnya : “Ajarkanlah anak-anak kamu mengerjakan solat jika mereka sudah berumur 7 tahun, dan pukullah (apabila tidak mahu solat) jika mereka sudah berumur 10 tahun”. [Riwayat Hakim]

Sabdanya lagi, Maksudnya : “Puasa itu adalah benteng (dari melakukan maksiat dan mungkar)”. [Riwayat An-Nasaei]

5. Meninggalkan Larangan Allah SWT

Setiap ketaatan yang diajar kepada anak-anak juga perlu diiringi dengan perintah supaya mereka meninggalkan larangan Allah SWT dan Rasul-Nya. Ini bagi menjamin mereka sentiasa berada dalam keadaan bersih dan suci dari dosa terutama dosa-dosa yang besar dan tidak mudah terpengaruh dengan bisikan dan ajakan ke arah kejahatan kerana ia akan membawa anak-anak dan ibu bapanya ke arah api neraka.

Firman Allah SWT dalam Surah At-Tahnim ayat 6:

Maksudnya : “Wahai orang-orang yang beriman, Peliharalah diri kamu dan ahli keluarga kamu daripada api neraka yang mana bahan apinya terdiri daripada manusia dan batu-batu”.
Sabda Rasulullah SAW :

Maksudnya :“Taatlah kepada Allah dan takutlah berbuat maksiat kepada Allah dan suruhlah anak-anak kamu untuk mentaati perintah-perintah dan menjauhi larangan-larangan Allah. Kerana hal ini akan memelihara mereka dan kamu dan api neraka”.

6. Menggalakkan Berjamaah.

Ibu bapa perlu mengasuh dan mendidik anak-anak supaya berjamaah dan bersama-sama di dalam melakukan aktiviti ibadah ataupun harian. Ini bagi menyemai perasaan kasih sayang di antara satu sama lain dan semangat kekitaan dalam rumahtangga. Dengan berjamaah juga akan sentiasa mendapat pertolongan Allah SWT.

Rasulullah SAW bersabda :

Maksudnya : “Pertolongan dan rahmat Allah bersama dengan orang yang berjamaah”.[Riwayat At-Tarmizi]

Perkara yang paling dituntut supaya berjemaah di dalam rumahtangga ialah solat, membaca Al-Quran, berzikir, berdoa, makan minum dan lain-lainnya. Bahkan pahala berjemaah lebih besar daripada bersendirian.

Rasulullah SAW bersabda :

Maksudnya : “Solat berjemaah itu lebih baik daripada solat bersendirian dengan dua puluh tujuh darjat”. [Riwayat Muslim]

7. Membaca Doa Dan Wirid Harian

Ibu bapa juga bertanggungjawab mengajar anak-anak mereka dengan doa-doa harian dan wirid-wirid yang perlu diamalkan dari pagi hingga waktu sebelum tidur.

Doa-doa tersebut adalah seperti doa sebelum tidur dan selepas bangkit darinya, doa sebelum dan selepas makan, doa masuk ke dalam tandas, doa selepas mengambil wuduk, doa memakai pakaian, doa selepas sembahyang lima waktu, dan sebagainya.

Pendedahan doa-doa seperti ini kepada anak- anak amat penting kerana setiap amal yang dimulakan dengan doa akan mendatangkan keberkatan terhadap perbuatan tersebut. Seterusnya doa-doa ini sekiranya dibaca mendekatkan anak-anak kepada Allah dan menenangkan hati mereka.

Allah SWT berfirman dalam surah Al-Fatihah ayat 5 :

Maksudnya : “Hanya kepada Mu-lah (Ya Allah) yang kami sembah dan hanya kepada Mu-lah jua tempat kami meminta pertolongan”.

Wirid-wirid yang telah diajarkan oleh Rasulullah SAW perlu diajarkan oleh ibu bapa kepada anak-anak kerana kesan daripada berzikir itu dapat membentuk dan mendidik kerohanian anak-anak dan menghampirkan diri mereka kepada Allah SWT. Malahan doa-doa dan wirid harian ini akan menjadi pendinding yang menghindarkan diri mereka dari godaan Syaitan.

Firman-Nya lagi dalam Surah Ar-Ra’d ayat 28 :

Maksudnya : “(laitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah. Ketahuilah dengan zikrullah itu, tenang tenteramlah hati manusia”.

8. Memohon Restu Kedua Ibu bapa

Anak-anak dalam lingkungan usia begini perlu dididik agar menghormati ibu bapa menurut garis-garis panduan seperti berikut :-

a] Redha Allah SWT ada pada keredhaan Ibu bapa.

Sabda Rasulullah SAW :

Maksudnya :“Keredhaan Allah itu berada dalam keredhaan kedua ibu bapa, dan kemurkaan Allah itu berada dalam kemurkaan kedua ibu bapa”. [Riwayat At-Tabrani]

b] Berbuat baik kepada Ibu bapa lebih utama berbanding Jihad di Jalan Allah.

Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud:

Maksudnya : “Saya bertanya kepada Nabi SAW apakah amal yang paling disukai oleh Allah Taala?"

Beliau menjawab: "Solat pada waktunya".

Saya bertanya lagi: "Kemudian apa?"

Beliau menjawab: "Berbuat baik kepada kedua Ibu bapa".

Saya bertanya lagi>:"Kemudian apa?"

Beliau menjawab: "Berjihad (berjuang) di jalan Allah”.

[Riwayat Bukhari & Muslim]

Jahamah RA telah mendatangi Nabi SAW seraya berkata : “Wahai Rasulullah, aku ingin berperang, dan aku datang untuk bermusyawarah denganmu”.

Nabi bertanya, “Apakah engkau mempunyai ibu?”

Ia menjawab, “Ya”.

Baginda bersabda:“Tinggallah berbakti kepadanya, kerana sesungguhnya Syurga itu berada di bawah telapak kakinya”.

[Riwayat Ahmad & An-Nasaei]

c] Mengutamakan berbuat baik Kepada Ibu Berbanding Ayah.

Rasulullah SAW telah bersabda dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA :

Maksudnya : “Seorang lelaki telah datang kepada Rasulullah SAW dan berkata: Wahai Rasulullah! Siapakah orang yang paling berhak aku temani dengan baik?

Baginda bersabda: "Ibumu".

Ia bertanya: "Kemudian siapa?"

Baginda menjawab: "Ibumu".

Ia berkata: "Kemudian siapa?"

Baginda menjawab: "Ibumu".

Ia bertanya : "Kemudian siapa?"

Baginda menjawab: "Ayahmu".

[Riwayat Bukhari & Muslim]

Firman Allah SWT dalam Surah Al-Israk ayat 23-24 :

Maksudnya : “Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain-Nya dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapamu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara kedu-duanya sampai umur lanjut dalam pemeliharaanmu maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “Ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah: “Wahai Tuhanku kasihilah mereka keduanya sebagaimana mereka telah mendidik aku semasa kecil dahulu”.

Sabda Rasulullah SAW :

Maksudnya : “Kamu dan harta kamu adalah untuk ibu bapa kamu”. [Riwayat Ibnu Majah]

Aishah RA berkata : “Seorang lelaki datang kepada Rasulullah SAW dengan membawa seorang tua".

Baginda bertanya kepadanya: "Hai lelaki! Siapakah orang yang bersamamu ini?"

Lelaki itu menjawab:"Ayahku".

Baginda bersabda: "Janganlah engkau berjalan di depannya, jangan duduk di hadapannya, jangan panggil ía dengan namanya dan janganlah engkau samakan ia dengan sesuatu”.

9. Latihan Amali Fardhu ‘Ain

Ibu bapa hendaklah sentiasa menjadi contoh kepada anak-anak dalam melakukan ibadah-ibadah Fardhu ‘Ain seperti sembahyang lima waktu sehari semalam, berpuasa di bulan Ramadhan, menghormati orang-orang tua, melafazkan kata-kata yang baik dan lain-lain lagi.

Bahkan anak-anak perlu diberi penekanan dan latihan yang berterusan tentang perkara tersebut. Ibadah Fardhu ‘Ain ini amat penting kerana ia menjadi asas kepada terlaksananya ibadah-ibadah yang lain.

10. Mengadakan Usrah Keluarga

Dalam usaha untuk mewujudkan institusi keluarga yang kukuh, maka ibu bapa perlu mengadakan usrah yang terdiri daripada anggota keluarga iaitu memperingatkan ahli keluarga supaya melaksanakan hukum Allah.

Mengeratkan silaturrahim antara anggota keluarga.Satu proses tarbiah diri dan keluanga.Mengujudkan satu budaya menghayati ilmu agama di dalam rumah.

11. Halaqah Muhasabah

Halaqah Muhasabah adalah satu tuntutan agama. bagi meningkatkan kesedaran terhadap tanggungjawab seorang hamba kepada Allah.

Firman Allah Taala dalam Surah Al-Hasyr ayat 18:

Maksudnya : “Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya); dan hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang Ia telah sediakan (dan amal-amalnya) untuk hari esok (hari akhirat). Dan (sekali lagi diingatkan): Bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Amat Meliputi Pengetahuan-Nya akan segala yang kamu kerjakan”.

Wallahu a'lam.
(http://sofira.blogspot.com/2006/04/11-tips-mendidik-anak-menjadi-soleh.html)

ISTIQAMAH

Menurut ilmu bahasa, perkataan istiqamah bermaksud tegak lurus. Dalam pengertian lain, istiqamah bermaksud berdiri teguh di atas jalan yang lurus serta tidak bergoyah atau goncang dalam apa jua keadaan. 
       Di dalam Kamus Dewan, istiqamah dimaksudkan sebagai ketaatan menjalankan sesuatu suruhan secara sederhana tetapi terus menerus, termasuk dalam menjalankan urusan agama.
       Allah memerintahkan orang mukmin supaya istiqamah dalam akidah, iaitu yakin dengan keesaan-Nya, istiqamah dalam melakukan ibadah dan amal, istiqamah dalam melaksanakan tugas dengan ikhlas, menjauhkan diri daripada sifat takbur, sombong, mengharapkan pujian dan sifat lain yang termasuk dalam  rangkaian akhlak yang tercela.
       Istiqamah terbahagi kepada 3 jenis iaitu:

1. Istiqamah dengan lisan: Orang yang istiqamah  sentiasa memelihara perkataan agar selalu jujur dan benar. Dia tidak mengeluarkan kata -kata yang tidak berfaedah.
2. Istiqamah dengan hati: Dia selalu teguh dan lurus memelihara kesucian hatinya, ikhlas, jujur, mempunyai tujuan dan niat yang baik serta menjauhkan diri daripada penyakit hati yang antara lain seperti hasad dengki, bongkak, sombong dan sebagainya.
3. Istiqamah dengan jasmani: Seluruh anggota tubuh tetap mematuhi fungsi, menunjukkan syukur, melakukan ibadah, patuh dan taat menjalankan perintah Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya.

       Penerangan di atas jelas menunjukkan istiqamah itu adalah satu cara hidup seseorang Muslim. Umat islam perlu bersikap jujur dan tulus ikhlas dalam menjauhi segala larangan Allah Subhanahu Wataala.

(Diubahsuai daripada artikel bertajuk Istiqamah dalam akhbar Didik (Bil 347)7-13 Ogos 2001)
          

Gambar-gambar di sekitar Usrah

Assalamualaikum. Di bawah ini adalah gambar di sekitar Usrah murid-murid, guru dan ibu bapa muslim SK Don Bosco. Semoga dengan berjalannya program usrah sebulan sekali ini akan sedikit sebanyak mampu memberikan input dari segi EQ (Kecerdasan Emosi) kepada anak-anak. Selain daripada IQ (kecerdasan intelek) yang diberi oleh para guru di sekolah.

Jadual Usrah

JADUAL USRAH
TARIKH HARI MASA CATATAN
20 /3 /2010 SABTU 9.00 PAGI PENGENALAN USRAH
24 / 4 / 2010 AHAD 9.00 PAGI AQIDAH DAN TUNTUTANNYA
16/ 5 / 2010 AHAD 9.00 PAGI HAKIKAT TAUHID
20 JUN 2010 AHAD 9.00 PAGI IMAN DAN PERKARA BERKAITAN DENGANNYA
Tentatif Usrah:
8.30 pagi – Kehadiran ahli Usrah
9.00 pagi – Muhasabah (30 Minit)
Perbincangan Tajuk Mingguan
Hal-hal lain
Penutup
10.30 pagi – Usrah dijangka tamat.

PENYERTAAN MURID SK DON BOSCO DALAM MAJLIS KHATAM IQRA’ PERINGKAT DAERAH RANAU BAGI TAHUN 2010

LAPORAN PENYERTAAN MURID SK DON BOSCO DALAM MAJLIS KHATAM IQRA’ PERINGKAT DAERAH RANAU BAGI TAHUN 2010
01. Tarikh : 24 APRIL 2010
02. Hari : Sabtu
03. Tempat : Masjid Daerah Ranau
04. Penganjur : Unit Pendidikan Islam, PPD Ranau bersama PGPI (SR) daerah Ranau.
05. Perasmi : En. Rusining Bin Rusidi Pegawai Pelajaran Daerah Ranau. (Pada hari majlis ini berlangsung perasmian telah dibuat oleh wakil PPD iaitu Ustaz Wamin bin Sakiman Ketua Unit Pendidikan Islam Daerah Ranau. )
06. Senarai nama guru pengiring dan peserta ;
6.1 Guru pengiring : 1. Ust. Mohamad Razi Bin Hj. Zulkifli
6.2 Peserta : 1. Muhammad Arif Amzar Bin Mohamad Razi
07. Gambaran ketika majlis berlangsung:
Majlis ini telah dapat berjalan dengan lancar. Secara kebetulan pada tarikh yang sama Pengarah Pelajaran Negeri Sabah Dr. Haji Muhidin Bin Yusin telah menghadiri satu majlis yang lain di Ranau. Oleh itu, beliau telah sempat di awal majlis ini berlangsung hadir untuk melihat perjalanan majlis dan memberi sedikit amanat. Kebetulan juga pada waktu yang sama Ketua Sektor Pendidikan Islam JPNS Ustaz Idrus Bin Abdul Rahman juga ada majlis yang perlu dirasmikan di Ranau. Beliau juga telah berkesempatan untuk menghadiri pada akhir majlis ini.
Majlis ini telah ditangguhkan pada jam 12.00 tengahari.

Sekian.

Dilaporkan oleh,

(MOHAMAD RAZI BIN ZULKIFLI)
Guru Pengiring.

Kisah dari hadis sahih "TAUBAT NASUHA"

Daripada Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin Khattab r.a. berkata bahawa beliau mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: "Dahulu sebelum kamu, ada tiga orang berjalan-jalan kemudian mereka pergi ke sebuah gua untuk berteduh, maka mereka pun masuk ke dalamnya. Kemudian tiba-tiba ada batu dari atas bukit yang bergolek dan menutup pintu gua itu sehingga mereka tidak dapat keluar.

Salah seorang daripada mereka berkata: " Sesungguhnya tidak ada yang dapat menyelamatkan kamu sekalian daripada bencana ini kecuali apabila kamu sekalian berdoa kepada Allah s.w.t dengan menyebut amalan-amalan soleh yang pernah kamu lakukan.

Salah seorang antara mereka telah berdoa. "Wahai Allah, saya mempunyai ayah dan ibu yang sangat tua. Saya biasa memberi minuman susu kepada keluarga dan anak-anak saya. Pada suatu hari saya terlambat pulang daripada mencari kayu dan saya dapati kedua-duanya sudah tidur. Saya terus memerah susu untuk minuman mereka. Kerana saya mendapati mereka berdua tidur maka saya pun tidak mahu membangunkan mereka. Kemudian saya berjanji tidak akan memberi minum susu itu sama ada kepada keluarga mahupun kepada anak-anak sebelum saya memberi minum kepada ayah bonda."

"Saya menunggu ayah dan bonda, hingga terbit fajar barulah kedua-duanya bangun sementara anak-anak menangis, mereka datang kepadaku. Setelah mereka bangun, ku berikan minuman susu kepada kedua-duanya. Wahai Allah, jika saya berbuat seperti itu kerana mengharapkan wajah-Mu maka gerakkanlah batu yang menutupi gua ini". Maka bergeraklah sedikit batu itu tetapi, masih belum membolehkan mereka keluar dari gua tersebut.

Orang kedua pula merayu kepada Allah s.w.t dengan bermunajat. "Wahai Allah, sesungguhnya saya mempunyai saudara sepupu perempuan yang sangat saya cintai, kemudian saya selalu memujuknya untuk melakukan zina tetapi dia selalu menolaknya. Selang beberapa tahun dia ditimpa kesusahan menyebabkan dia datang kepada saya meminta bantuan. Lalu saya berikan kepadanya 120 dinar, dengan syarat dia mahu berzina dengan saya. Kali ini dia berada dalam keadaan terdesak menyebabkan dia pun bersetuju.

Ketika kami hampir-hampir melakukan perbuatan yang hina itu dalam keadaan saya berada di antara kedua-dua kakinya dia berkata. " Takutlah kamu kepada Allah dan jangan kau robekkan selaput daraku kecuali dengan cara yang benar." Kemudian saya meninggalkannya, padahal dia seseorang yang sangat saya cintai dan saya telah meredakan bantuan yang saya berikan kepadanya. Wahai Allah, jika saya berbuat seperti itu kerana mengharapkan reda-Mu, gerakkanlah batu yang menutup gua ini." Maka, bergeraklah batu itu lagi sedikit tetapi mereka masih belum dapat melepaskan diri keluar dari gua itu."

Orang yang ketiga juga berdoa. "Wahai  Allah, saya menggaji beberapa orang pekerja dan semuanya saya bayar gaji mereka dengan sempurna kecuali ada seorang yang menghilangkan dirinya, meninggalkan saya dan tidak mengambil gajinya terlebih dahulu. Kemudian gaji itu saya laburkan dalam perniagaan sehingga menjadi banyak. Selang beberapa lama dia datang dan berkata: "Wahai hamba Allah, berikanlah gaji saya yang dulu itu." Saya berkata " Semua yang kamu lihat itu baik unta, lembu, kambing termasuk budak yang mengembalakannya ialah gajimu."

Dia berkata: Wahai hamba Allah, janganlah engkau mempermainkan saya." Saya menjawab:" Saya tidak mempermainkan kamu." Kemudian dia pun mengambil semuanya dengan tidak meninggalkan sisa sedikit pun. "Wahai Allah, jika saya berbuat itu kerana mengharapkan reda-Mu, maka gerakkanlah batu itu. " Akhirnya batu itu pun bergerak dan mereka dapat keluar dari dalam gua."
(Dari hadis riwayat al Bukhari, no. 2272; Muslim, no. 2743; Ahmad, 2/116)

PENGAJARAN DARI KISAH INI ANTARANYA IALAH:

1. 
   
   Kita dianjurkan untuk memanjatkan doa pada saat-saat genting dan sukar, atas dasar melaksanakan perintah Allah. Firman Allah s.w.t dalam surat Ghafir ayat 60 yang bermaksud: Dan Tuhan mu berfirman: " Berdoalah kepada-Ku, nescaya akan Ku perkenankan bagi mu."
2. 
   
   Menjalinkan hubungan dengan Allah dengan cara yang disyariatkan, yakni dengan amal yang soleh.
3. 
   
   Takwa merupakan faktor penyelamat, terutama ketika berhadapan dengan situasi yang sukar. Firman Allah s.w.t dalam surah at Talaq ayat 2, maksudnya: "Barang siapa bertakwa kepada Allah nescaya Dia akan baginya jalan keluar." (Surah at Talak:2)
4. 
   
   Keutamaan berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapa adalah daripada yang lain.
5. 
   
   Ijarah, merupakan suatu akad yang diharuskan dalam Islam, untuk memperoleh manfaat dalam waktu tertentu dengan bayaran setimpal. Firman Allah yang bermaksud: Kemudian, jika mereka menyusukan (anak-anak) mu untukmu maka berikanlah kepada mereka upahnya. (Surah at Talaq:6). Nabi Muhammad s.a.w juga bersabda yang bermaksud: "Ada 3 golongan yang aku menjadi musuh mereka pada hari kiamat, antaranya: Seseorang yang mengupah manusia, namun setelah diselesaikan tidak dibayar upahnya." (Hadis riwayat bukhari, no. 2227)
6. 
   
   Menepati janji merupakan kesempurnaan iman.
7. 
   
   Seseorang muslim bertanggungjawab menjalankan amanah yang diberikan padanya.
8. 
   
   Amalkan berlapang dada dalam urusan pergaulan dengan orang lain.

ADAB BERSAMA GURU

Adab Bersama Guru

Di dalam Islam kedudukan guru adalah amat tinggi. Guru merupakan pembimbing dan penasihat umat. Jika tiada guru maka manusia akan menjadi haiwan lantaran tidak ada pengajaran dan bimbingan. Oleh kerana itu Islam sangat mengambil berat tentang guru. Sesiapa yang memuliakan guru bererti ia memuliakan Rasul, sesiapa yang memuliakan Rasul bererti memuliakan Allah dan sesiapa memuliakan Allah syurgalah tempat kediamannya. Sebaliknya jika seseorang menderhakai guru bererti ia menderhakai Rasul. Barang siapa yang menderhakai Rasul bererti ia memurkai Allah. Sesiapa yang memurkai Allah maka nerakalah tempatnya. Oleh kerana itu seorang pelajar mestilah memelihara adab-adab bersama guru.



Adab-adabnya antara lain adalah seperti berikut:

1. Memberi salam dan sentiasa hormat kepada guru.

2. Duduk dengan sopan dan sentiasa dalam keadaan tenang.

3. Jika ingin bertanya minta izin terlebih dahulu.

4. Cari masa yang sesuai untuk bertanya.

5. Sentiasa menampakkan sikap menerima pendapat guru.

6. Hindari daripada menyinggung perasaan guru.

7. Memberi bantuan kepada guru apa yang dapat dibantu.

8. Lakukanlah apa yang paling disenangi oleh guru.

9. Bercakap dengan baik dengan guru, dengan menggunakan bahasa yang baik.

10. Tidak meninggikan suara semasa bercakap dengan guru.



Dalam penulisan agung “Ihya’ `Ulum al-Din” karangan Hujjatul Islam, Imam al-Ghazali, beliau telah membuat satu garis panduan adab pelajar dalam menuntut ilmu. Dalam penulisannya, beliau telah mengenalpasti 10 panduan yang boleh dijadikan asas pedoman kepada para pelajar. Asas-asas ini perlu dihayati dan dicernakan dalam diri para pelajar dalam usaha mereka menuntut ilmu sama ada di peringkat rendah atau di peringkat pengajian tinggi.



Pertama, menjauhi perkara-perkara yang boleh merosakkan akhlak yang murni, kerana ilmu amat mudah mendekati orang yang baik budi pekertinya dan jiwa yang sentiasa bersih dan tenang. Sekiranya, hati seseorang itu dicemari dengan elemen-elemen yang negatif yang boleh merosakkan kemurnian hati dan jiwa menyebabkan pelajar tersebut sukar untuk menguasai ilmu. Ini kerana secara prinsipnya, ilmu itu bersifat suci. Sebagaimana firman Allah dalam al-Quran yang bermaksud:


“Sesungguhnya orang-orang musyriq itu najis” (at-Taubah:28).



Istilah najis yang dijelaskan oleh al-Quran merupakan simbolik yang mengertikan sifat kotor tersebut mesti dijauhi dan dihindari disebabkan sifat tersebut boleh merosakkan manusia.



Kedua, para pelajar disarankan tidak terlalu terikat dengan hal-hal keduniaan yang berkecenderungan melalaikan fikiran daripada menumpukan perhatian sepenuhnya terhadap pelajaran. Unsur-unsur ini boleh menyebabkan pelajar tidak dapat menunaikan tanggungjawabnya sebagai pelajar yang hakiki dan memalingkan fikirannya dalam usaha menuntut ilmu. Hal ini sebagaimana yang dijelaskan oleh Allah dalam al-Quran yang bermaksud:



“Allah sekali-kali tidak menjadikan bagi seseorang dua organ hati dalam rongganya” (al-Ahzab:4).



Oleh yang demikian, sekiranya fikiran para pelajar dipengaruhi oleh elemen-elemen yang boleh mencemari mentalitinya menyukarkan untuk mengetahui hakikat ilmu. Menurut Imam al-Ghazali, “Seseorang itu tidak dapat menguasai ilmu secara sebahagian, melainkan ia memberi perhatian dan tumpuan yang sepenuhnya”. Beliau memberi perumpamaan terhadap pemikiran yang dipengaruhi oleh hal-hal yang tidak berkait dengan ilmu seperti air yang mengalir dari sungai kecil, sebahagiannya diserap oleh tanah dan sebahagian lagi diserap oleh udara sehingga tidak ada lagi yang sampai ke ladang.



Ketiga, para pelajar tidak boleh bersikap angkuh dan bongkak terhadap golongan intelektual dan guru. Adalah menjadi kewajipan pelajar untuk menyerahkan segala urusan berkaitan ilmu dan mematuhi serta menghormati guru seperti orang sakit yang mematuhi arahan dan nasihat doktor. Para pelajar dituntut bersifat rendah diri, baik sangka dan setia kepada guru serta sedia menawarkan perkhidmatan kepadanya. Oleh yang demikian, pelajar tidak boleh bersikap sombong dengan guru seperti tidak mengambil manfaat ilmu yang disampaikannya dengan alasan antaranya, beranggapan guru tersebut tidak mempunyai kelayakan akademik yang tinggi. Sikap seperti ini menunjukkan kebodohan dan kedangkalan pemikiran yang ada dalam diri seseorang pelajar. Sebaliknya, para pelajar seharusnya merasa terhutang budi terhadap guru yang mencurahkan ilmu yang memandunya ke arah kebenaran.



Keempat, orang yang bersifat tekun dalam menuntut ilmu pada tahap awalnya perlu mengelakkan diri mendengar perselisihan dan perbezaan pendapat di kalangan manusia sama ada yang melibatkan ilmu keduniaan atau ilmu akhirat. Secara rasionalnya, ia boleh mengelirukan pemikirannya terhadap disiplin ilmu yang baru dipelajarinya dan membantutkan usahanya untuk membuat penyelidikan yang mendalam. Namun begitu, bagi seseorang yang telah menguasai sesuatu bidang disiplin ilmu secara mahir dan mendalam tidak menjadi halangan untuk mengkaji perbezaan pendapat tentang sesuatu perkara. Ini kerana, perbezaan pendapat tentang sesuatu perkara merupakan salah satu daripada metodologi medan penyelidikan ilmu.



Kelima, seseorang pelajar tidak boleh meninggalkan sesuatu disiplin ilmu yang terpuji melainkan ia telah mempertimbangkan dengan sebaik mungkin. Sekiranya faktor usia mengizinkan untuk menuntut ilmu, ia harus mengambil peluang untuk meningkatkan kepakarannya ke peringkat yang lebih tinggi. Sebaliknya jika faktor usia menjadi kekangan terhadap usaha menimba ilmu pengetahuan maka seseorang itu perlu mengetahui perkara asas dan penting dalam ilmu yang dikuasainya berdasarkan kemampuannya.



Keenam, tidak memaksa untuk menguasai semua disiplin ilmu secara sekaligus. Tindakan yang bijak ialah dengan menguasai sesuatu bidang ilmu itu mengikut tahap dan tingkatan ilmu berdasarkan kemampuan dan keupayaan yang ada pada diri seseorang. Kompetensi yang ada pada manusia adalah terbatas oleh pelbagai faktor dari aspek pengalaman, realiti semasa, kepakaran dan keupayaan mentaliti seseorang.





Ketujuh, seseorang tidak boleh mencampuradukkan sesuatu cabang ilmu sebelum menguasai dan memahami dengan mahir cabang ilmu yang sebelumnya. Ini kerana tertib dalam ilmu adalah tersusun dan berkait rapat antara satu sama lain. Oleh yang demikian, sekiranya seseorang pelajar memahami sesuatu ilmu dengan tertib dan tersusun maka ia dapat menguasai sesuatu konsep ilmu dengan baik. Pemahaman manusia tentang konsep ilmu akan lebih sempurna dan konsisten jika setiap cabang ilmu dihadam dan dicernakan mengikut tahap-tahap dan fasa yang tersusun dan terancang.



Kelapan, seseorang pelajar perlu mengetahui hakikat dan objektif sesuatu disiplin ilmu yang dipelajari. Ia bertujuan untuk menilai sesuatu kepentingan ilmu dan faedahnya kepada para pelajar supaya ilmu tersebut dapat diaplikasi dalam kehidupan dan memberi manfaat kepada masyarakat. Matlamat utama ilmu yang dipelajari itu tidak bertentangan dengan syariat dan membawa kemudharatan kepada umat manusia.



Kesembilan, para pelajar perlu bersikap ikhlas dalam menuntut ilmu. Kepentingan nilai ikhlas bertujuan untuk membersihkan jiwa seseorang yang bersifat riak dan takabur sesama manusia. Hakikatnya, manusia yang berilmu memiliki jiwa yang bersih dan sentiasa mendekatkan diri kepada Allah. Meskipun manusia dituntut menguasai ilmu-ilmu agama, namun ilmu-ilmu yang berkaitan dengan keduniaan tidak boleh diabaikan, kerana ia sebahagian daripada fardhu kifayah. Dalam era globalisasi ini, ilmu yang dikategorikan sebagai fardhu kifayah sangat penting bagi masyarakat Islam kerana ia dianggap sebagai satu kemaslahatan ( keperluan ) yang perlu dikuasai oleh umat Islam. Sekiranya manusia mengabaikan bidang disiplin ilmu ini menyebabkan umat Islam ketinggalan dalam zaman yang serba canggih. Dalam al-Quran, Allah berfirman yang bermaksud:



“ Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan” (al-Mujadalah:11)





Kesepuluh, setiap pelajar perlu mengetahui perkaitan ilmu yang dipelajari bertujuan supaya mengutamakan keperluan ilmu yang perlu didahulukan daripada ilmu yang berbentuk sampingan. Keutamaan ilmu ini penting kerana ia dapat mengukuhkan pemahaman pelajar tentang sesuatu perkara. Di samping itu, ia menjadi asas utama untuk mempelajari disiplin ilmu yang lain disebabkan ia mempunyai kesinambungan di antara satu cabang ilmu dengan disiplin ilmu yang lain.



Berdasarkan garis panduan yang telah diberikan oleh Hujjatul Islam, Imam al-Ghazali dalam kitabnya “Ihya’ `Ulum al-Din” diharapkan dapat memberi pedoman yang berfaedah kepada mereka yang bergelar pelajar. Mutiara kata-kata yang dicurahkan oleh ulama’ silam perlu diambil perhatian dan diamalkan oleh individu yang bergelar pelajar, agar ilmu yang dipelajari diberkati oleh Allah dan dapat memberi faedah besar kepada umat sejagat.

(Sumber: http://smkbpenawar.bpi.edu.my/santapan rohani / 45-adab bersama guru.html )

Keputusan peperiksaan semester 1. 2010. (Pendidikan Islam)

MARKAH PEPERIKSAAN SEMESTER SATU PENDIDIKAN ISLAM

2010

1.  MUHAMMAD ARIF AMZAR BIN MOHAMAD RAZI (Tahun 1)
100% A

2. ISNANIAZAH BINTI TAHIR (Tahun 1)
100% A

3. ADZLEE BIN JULAININ (Tahun 2)
68% B

4. NUR SHIQMAH BINTI JESSON (Tahun 2)
68% B

5. MOHD SHIQAL DO BIN JESSON (Tahun 3)
68% B

6. ISNIAZAH BINTI TAHIR (Tahun 4)
74% B

7. MOHD ALIF IQHMAL BIN TAJUDIN (Tahun 4)

74% B

8. NURZARINA BINTI JULAININ (Tahun 4)

72% B

9. MOHD SHAFIQ RE BIN JESSON (Tahun 5)

78% B

10. OZZEN ALFIQ BIN SUHININ (Tahun 5)

98% A

11. NOR SYAZA SYAMIMI BIN TAJUDIN (Tahun 6)

98% A